Vortrag von Prof. Dr. Wolfgang E. J. Weber, Historiker an der Universit?t Augsburg

Im Mittelalter dominierte die Vorstellung, dass das (wahre) menschliche Glück erst im Jenseits, im Paradies, eintreten k?nne. Bereits die Renaissance betonte dagegen die M?glichkeit, nach dem Vorbild der antiken Stoa und des Epikureismus entweder durch Lustunterdrückung oder lustvolles Erleben diesseitiges Glück erlangen zu k?nnen. Die Aktivisten der Reformation und Konfessionalisierung versuchten zwar erneut und erheblich strikter, jede Glückserwartung vom Diesseits wieder auf das Jenseits zu richten. Der erbitterte Streit um den richtigen Glauben und die grausamen Religionskriege hatten jedoch einen zunehmenden Rückzug auf das kleine materielle und immaterielle Alltagsglück zur Folge. Diese S?kularisierung und Wohlstandsorientierung wurde sowohl von den Philosophen der Aufkl?rung als auch den Herrschereliten aufgenommen, ma?geblich unter dem Doppelbegriff der ?Glückse(e)ligkeit“. Zunehmend setzten sich Individualisierung, Pluralisierung und Privatisierung des Glücks durch: Jeder sollte es selbst definieren und sein Leben danach gestalten k?nnen. Diese Entwicklung ?ffnete den Weg zum Glück durch Konsum, in dessen Krise und m?glichweise an dessen Ende wir gegenw?rtig stehen.